和LEEMAN请假

因为最近太忙了MSN图片评委的工作先暂停了一下。

LEEMAN 说：记得坚守阵地。

那……当然

最近有几件特别开心的事情，我设计的橱柜要参展中国橱柜展；我的艺术空间马上要成立了；我的咖啡店和艺术品作坊也要开张了……一件又一件的事情，有点喘不过气来，睡觉的时间越来越短，但信心却是越来越饱满。

谢谢大家对LALA的关心，LALA会努力的！

 

这些照片是和仔仔 ROB & MAY 逛上下九的时候拍的。上下九是真真正正的广州老街，感觉比北京路以及其他的老街道要更有广州的感觉。

 

 蛮有意思的标牌

说是监督岗，其实并没有人站岗，旁边倒是小广告不少。

 一路都是各色的祈祷者

MAY喜欢照片中的这位乞讨者，她喜欢他的音乐，更神奇的是他没有手，却能那么自如地操纵口琴。

在国外，这样的乞讨者应该会同样受欢迎。

很广州的楼

很广州的标志

仔仔说这个店的牛杂是巨好吃的

而且确实店里的客人比隔壁的几家都多

我个人觉得上面的标语起到很重要的作用！

我是不吃牛肉的

买了隔壁的豆腐

上下九的小吃店一定不是一般的赚钱，人流量实在太大了。

我和MAY抱怨上下九的人太多，MAY说：是中国人很多。

这个店有各种味道的烟草，好喜欢这些小盒子。

老字号的酒家

无论是菜肴还是糕饼 都很棒！

这里的肉干口感很好

而且很便宜

ROB 指着这两只干猪惊讶地喊了五遍：OH PIG IT'S REAL PIG！

很喜欢这些小狮子

上下九的这些小的临时店铺是政府行为，所以东西卖的不贵！

但总觉得这些小狮子可以更可爱一些，更精致一些。

PEPSI对城市的贡献

 

说说这个飞鸡榄

仔仔说，过去小贩会把自己套在这个小鸡里面叫卖，然后小楼上有人要买橄榄，就把钱丢下来，小贩会把橄榄抛上去。听完，觉得这个首创的小贩还是很有经营头脑的，早早就已经懂得营销之术了。只是现在已经没有人再这样做了。

ROB 貌似很喜欢这只鸡

设计对白

ROB：IT'S CHICKEN!REAL!

 

得意地笑 我得意地笑……

哈哈

今天先到这里了……

 

 

最近开始筹备咖啡店的事情，和仔仔开始到处喝咖啡。

终于今天看见咖啡，想吐了……

实在是受不了原味咖啡的感觉，一喝就全身哆嗦。

LALAWU得出箴言：男人就像咖啡一样。不一定是最好的，但一定是最适合的。就像我喜欢AMY店里的摩卡，因为阿文总是会给我放很多的奶油和巧克力，我爱的不是咖啡的味道，而是奶油巧克力的组合，所以无论到哪里，只要有更多的奶油和巧克力。说完，感觉自己还蛮好收买的，只要给我更多的牛奶巧克力。

大家有好的咖啡豆和咖啡店计划就告诉啦啦吧。

或者想要无偿赞助我开店的……那个 嗯……

队伍里最肥那只就是LALAWU的契家弟仔仔了。

总觉得星巴克里的摩卡，更像热巧克力

人总是要给自己一些压力的，最近睡觉的时间越来越少，精神却越来越好，

真是天生吃苦的命……555

花园酒店那儿OGGI的咖啡，各个咖啡师都有自己的咖啡拉花。

这家店是最近最红的咖啡店之一，厨师全部来自意大利。

最重要的是——东西怎么那么便宜啊！

我和仔仔吃了一个PIZZA 喝了三杯咖啡 吃了一盘意粉

才花了77块，比吃一个可恶的哈根达斯要划算多了！

不过PIZZA广州最好吃，还是中信的PAPAJOHN啊！

最近会很忙

但不会忘记和大家汇报的：）LALA加油！

 

影评人卡夫卡-陆 2007年4月2日晚22点，上海独立影评人卡夫卡·陆遭遇车祸去世。   　　kavkalu（本名陆志刚，卡夫卡·陆），1967年出生的上海独立影评人。他是上海现在正在崛起的新一代当代艺术策展人和网络最顶尖的资深艺术电影评论人，是上海电影评论学会会员，最近担任2007上海国际电影节的选片小组组员，为电影节挑选引进的电影，同时也是上海华宇电影公司的市场推广经理，最近做了刘若英(刘若英新闻,刘若英音乐,刘若英说吧)的《生日快乐》影片全程推广工作。   他也曾经是“艺术家园”的总策展人，并且在上海很多艺术空间做了很多艺术展览和影视现场活动。　       据他的好朋友nirvara回忆：“最近几个月，可以说是老卡一生中最幸福的时光，他35岁前都是在工厂里面度日，是80年代上海诗歌界的民间诗人，进入网络时代以后，他运用网络这一传播媒体，以一个独立影评人的身份点评他最珍爱的艺术电影，他也收藏了2万多部以艺术电影为主的DVD碟片，这是他最大的财富也是他创作的源泉，大家到网上搜一下就能找到非常多非常精彩的文字。” 老卡在网络上会永生，但他在网上的文字我们也一定会想办法让网下的朋友一起来欣赏他的诗意岁月。   　　附他的自白：   　　卡夫卡·陆 　 KavkaLu，名字的意义是寒鸦，来源于我敬重的作家卡夫卡（Kafka）的希伯莱语词根，我从前干着一份和文字毫不搭边的工作，最终走出体制以自由撰稿和策展谋生。或许看了太多的艺术电影，喜欢无拘无束的生存，看书，观影，音乐，冥思，笔记，分享在一个广泛的世界里寻求可以交谈的朋友。   　　文字是孤独的远征，文字是心灵的呼声，总是在夜深人静的时候，开启心门， 轻轻的 触健，随着电影大师们穿越时空，在他们的叙述里寻求心灵的交互和感动。光影留进了消逝的暗夜，文字长出了翅翼飞向可以栖居的精神家园。那么，今夜，不眠的你，请跟我来，顺着光影的隧道，顺着每一格画面记留着人的历史和精神的胶片，电影见证人类的前世和今生，那些细微的情愫因为电影而留存。期望的彼岸因为心灵的互通而不再遥远，文字的对应让我们在嘈杂的凡尘找到可以交心的朋友。   　　我，一个平凡的独立影评人，在东海之滨的上海简单生活，以写电影评论和艺术策展为生。静静的观影，静静记下一些关于电影的感动，虽然文字不尽完美，可是，我所有的文字发自内心，无论美丽和丑陋我都尽量真实记存，文以载道的古人教诲让我知道文字之重。   　　我从2002年介入电影评论实属偶然，那年，我的朋友大仙介绍我去了一个电影论坛，那些参差不齐的电影评论让我有了发出自己声音的迫切，因此一发不可收拾，在网络和纸媒上留下了大量观影笔记，希望和所有热爱电影的朋友分享感动和交流。也因为偶然来到了博客这个更大的空间，作为和一个伙伴共同的行为《驻留和行走》（我在驻留，他在行走）的一部分，在博客上留下自己生活和感受，等待两年之后，行为完成，给所有的朋友留下一种在艺术边缘生存的见证，一种超越烦杂，诗意栖居的可能。因为文字认识了许多有着相同爱好的朋友，因为文字有了自己对应的伙伴们，我的每一天的生活在别人眼里或许是枯燥乏味的，可是，我乐在其中，和对应相关的一切成为了每天生活的全部，电脑几乎和我连成了一体，电影评论则成为表述自己理念的方法和交流平台，因此，找到可以交心的朋友。   　　人生孤独，所以要发现和寻觅知音，我们都尚在途中，我们都渴望在人生的长路上遇着可以达成默契的朋友，那么，文字就是一种姿态，一种可能，在光影里等待一个可以知会的友人。   　　语言之后，是默契的微笑。   　　在黎明时分。

 

最近校园很多笨拉灯，各种版本的。

这个是其中一个。

今天和AMY去看房，万科四季花园117万，200平还送车库。……大家都想骂：天理何在吧

还得买的早，现在要250万还买不到……强烈郁闷

要接下这套装修 嘿嘿……啦啦又有零花钱了

妈妈给我寄来一箱小袋装的汤，它们是那么神奇，用开水一泡，比我亲手做的还好吃呢！

lala@creativework.cn痞子给偶一个邮箱，还不知道怎么用，先公布一下吧 哈哈

还有广州的动感地带用户接听广州地区电话可以免费了：）

大家快去办啊……

（OLI拍的LALAWU，总体感觉是我胸前的玫瑰比人精神 哈）

 

 

周汝昌先生自然是红学耆老，如果按周先生的分析，以他偏爱湘云的程度，一定要把她和宝玉撮合在一起；但是，这个观点并没有得到多数“红迷”和专家们的认可

刘心武先生最近十分活跃，他的观点也非常多；可是坦率地说，他的很多分析并没有确凿的证据，列举的部分文献也有点捕风捉影；真正的“红迷”和专家们恐怕只是因为他提出了各种新鲜的猜测而礼貌地倾听，然后为了他曾如此辛苦地整理资料而评价他“这是一种看法”等等，仅此而已。想要真正地了解《红楼梦》和其中隐讳的内容，建议不要参照刘先生的演说，只把它当野史或外传来听，还比较有娱乐性

曹雪芹在后四十回中到底写了什么结局，因版本的遗失，今天已经难以考证；不过当年拍摄的电视连续剧《红楼梦》集众多红学权威之观点，不但演员阵容空前绝后，情节演绎的结果也应该比较符合曹老的原著：

 一、黛玉确实夭亡了，但不是在宝玉娶妻的当天，而是因宝玉出海未归，担忧成疾，在梦到宝玉溺水而死的心灰意冷之下，旧病缠身而逝。著名的黛玉焚稿也已经有各大剧种来体现过了。最喜欢陈晓旭版的黛玉，形神兼备，楚楚动人。另外，越剧里的王文娟也很有黛玉的风骨

 二、宝钗确实是在黛玉死后嫁给宝玉的，而不是因为什么“调包计”。首先从凤姐的角度来说，如果她真想给宝玉找一位夫人，她绝对不会挑选能干到可以分享她的权势的宝钗，反倒是不通世事的黛玉才是上佳之选；何况从前八十回来看，凤姐也是一直在想方设法地把宝黛二人相提并论的。黛玉死后，宝玉回来了，万念俱灰之时产生了自暴自弃的想法，任家人摆布地娶了宝钗（有可能是为了给家族留下一个后代），但是他那时应该就已经看破了红尘，对家族的兴衰不抱什么期望了

 三、宝玉最后的结局应该是潦倒后出家为僧。荣宁二府被查抄后，不可能像续书所写的，后来获得了什么特赦；应该是像电视剧演的那样，整个家族分崩离析，重要人物或者死去（包括鸳鸯等人的自尽）或者被卖。宝玉是被贾芸和小红（就是红玉）设法从狱中救出的唯一一人，续写中把贾芸写成了恶人，毫无根据。但是宝玉没有和他们生活在一起，而是独自离开了，途中曾经遇到过着安稳富足的平淡日子的蒋玉涵和袭人夫妻，他只在他们家住了一夜就又不辞而别了（剧中巧妙地交待是因为蒋玉涵把宝钗接来了的缘故，宝玉是有意与宝钗失之交臂）。宝玉后来也曾遇到过被迫卖身为娼的湘云，但是当时沦为乞丐的他并没有能力让湘云脱离苦海，只能像电视中所演的那样，他在岸上眼睁睁地看着湘云被花船上的恩客们拖走并划船远离，听她哭叫着“艾哥哥”（二哥哥），满心凄惨。一直陪伴在宝玉身边的，只有黛玉曾经戏谑地形容他们是渔翁渔婆时给他的玻璃绣球灯；后来被官差无赖打破，他仍然留着那些碎片，他对黛玉的深情与专情，可见一斑。最后，他的结局如果不是死去，就肯定和惜春一样，遁入空门，逃避俗世的烦恼，从此青灯古佛，了此残生

 四、凤姐最后的结局是贫病交加死于狱中。很喜欢凤姐，也喜欢邓婕版的凤姐，除了她，没人能演活那个角色。她在最后被草席拖出去的镜头完全吻合她个人的判词“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。可是她实在是个厉害角色，放在今天，绝对是一流的女强人，超级白领。但是有件事她为自己留了后路，就是曾经善待过刘姥姥，因此老人感恩而从青楼的火坑中救出了凤姐的独女巧姐。像古人所说的那样，太精明的人，无法留下男孩子当后代的吧！曹老在这方面还是很有点迷信色彩的，呵呵！

  一部红楼史，其实就是宝黛钗三人的情感纠葛史，也是贾、史、王、薛四大家族的兴衰史。把主要人物的结局弄懂了，也就能理解“满纸荒唐言”，从而痛洒“一把辛酸泪”了——都云读者痴，各解其中味吧！

 一百个人眼中有一百个红楼梦结局啊！下一个目标——《鹿鼎记》连丽如播讲

这张照片……让我想到贞子了

明明拍的时候里面播的是一个外国组合，真奇怪看照片的时候确是一个女人的头……GOD

里面的画是OLI的新作品

OLI喜欢问我：LALA你说哪一张好？ 其实对画我不是特别的敏感，有的只是直觉。OLI总是会随着我的话说，恩，我也觉得这张好。总是让我很开心。 总结一下画家提出的要求里最让我为难的是：LALA来当我的模特吧。

明天去看OLI的画

关于OLI： 童路—来自广东的世界艺术家

（德）史 耐 德

在广东艺术家童路的艺术里面最关键的因素是人，对童路来说，绘画是一种科学性的工具，用来探索人类存在的基本条件。这种观念的来源是中国传统的绘画或者文人画。童路是一个对世界各地熟悉的人，他善于体会各个世界文化领域的特征，不过心里从没离开中国。广州是中国历史上第一个世界之门，从此童路走到了世界很多地方：法国、德国、意大利、日本、美国等，在这些地方观察了很长时间艺术的情况，创造了不少作品，给我们西方人深刻的印象。这样，他找到了他自己最准确的立场：核心是中国的，表面上可以利用一些西方视觉方面的原则。

  看童路的油画，一目了然的是用笔方式，用一只大笔，在全身的动作之下画出来很宽的，大气的线条，一次完成不得修改。经常用鲜艳的颜色，有时表现在黑和白之间各种灰色的色调。表达的题材是人体、女人体、脸面等的内容。童路对书法很熟练，所以他很有资格用书法的观念来画油画的线条。按照中国传统，线条关键的内容并不在于表达的形式，而在于在载体上直接去表现自己的精神状态：心在笔先。这就是所说的关键的因素是人，而不是因为表达的题材是人物。

 在西方绘画观念里面，颜色是真理所体现的地方，象东方绘画的观念里面，线条是真理所体现的地方一样。童路非常善于掌握颜色所包含的可能性。无论是背景或人体的比较宽的笔迹，或者是强调轮廓比较线的线条，或者是象一个网掩盖着画面面积的小色点，这些也许用强烈的颜色，可是在颜色之间的反差、色调的把握上，却都体现着一个很微妙的画法，达到的效果既不甜，也不俗，而且有力，大气。童路这样把西方油画方式的优点（颜色）和东方传统的笔墨特征（笔力）很成功地融化在一起。类似的画是西方人画不出来的。

  在《神话－阅读方法》一系列的作品中，童路用中国神话的符号。阅读作品应该按照一个很独特，很有创造力的艺术原则。在本系列的作品之一，童路表达了象中国传统壁画似的一个躺在莲花池的观音。从神话的角度来看可以理解这种题材为生殖力的象征。这个作品的特点是它的画面分为十二个一样大的，能揭开的部分，可以随便拼列在一起。无论怎样拼列，都得到不同的效果。每一个部分虽然不变，可是在每个新的结果里体现着一个新的情态。对观者来说，拼列的过程等于人类存在条件的探索。我认为，这种拼列的原则是中国传统的方法。比如汉字的结构也是由不同的，固定不变的部分来联合的，在历史的发展过程中得到了无数的拼列可能性。

 童路是一个很有国际经验的中国艺术家。他意识到自己的传统，并不拒绝受有用的外来影响。他的艺术对本地加以一定的丰富性，同时对西方的观者提供对中国艺术原则更深刻了解的可能性。童路是一个国内国外很有价值的艺术家。

 

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